Las nubes son una manifestación de la atmosfera que hacen que llueva. El Dharmakya es la atmosfera, el Sambhogakaya las nubes y el Nirmanakaya la lluvia.
De acuerdo al Gokan no Ge – el Sutra de las cinco contemplaciones – apreciamos los alimentos que ingerimos por la salud de nuestro cuerpo. ¿Pero por que prestamos atención a la salud de nuestro cuerpo? Tal vez porque como no existe la separación entre “yo” y los “demás” lo que llamamos “mi cuerpo” no es una entidad … Leer Más
La Mente original de todos los seres es como el cielo, cuya inmensidad carece de interior y de exterior, y como el agua, que no tiene ni dentro ni fuera – Keizan Zenji
¿A que se refiere Keizan Zenji cuando dice que la verdadera actividad del Buda consiste en aclarar nuestra Mente original? Antes de responder a esta pregunta, estimamos oportuno mencionar que cuando practicamos el Budismo, lo hacemos porque apreciamos sus tres tesoros. En ningun instante porque rechazamos cualquier otro punto de vista. Practicar el Budismo … Leer Más
La identidad de quien da y de quien recibe esencialmente no es diferente a la identidad de la forma y la vacuidad – John Daido Loori
Cuando Funyomitta, el vigesimosexto patriarca, fue coronado príncipe, Bashashita le hizo la siguiente pregunta:
– ¿Qué debes hacer para renunciar al hogar?
– cuando renuncie al hogar no haré nada en particular respondió Funyomitta.
-¿Qué es, concretamente, lo que no arras? – puntualizó entonces Bashashita.
– No llevaré a cabo ninguna acción ordinaria – respondió Funyomitta.
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El agua es solo las virtudes del agua misma y está más allá del fluir – Eihei Dogen
La flor del Loto, el símbolo budista para la transformación de los tres venenos: codicia, rabia y ignorancia, crece y desarrolla su plena belleza en aguas turbias y pantanosas. La reflexión, el mirar detrás de las cosas, la indagación son características del elemento agua. El Agua siempre toma el camino mas corto y fluye hacia la profundidad pero por su perseverancia es capaz de mover Montañas.
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Cuando un Dharma aparece, un Dharma se practica.
El segundo verso del Gokan No Ge, los versos de las cinco contemplaciones que recitamos antes de cada comida, dice:
«Segundo: Mientras recibimos esta ofrenda reflexionamos si hemos obtenido los meritos y si somos dignos de ella».
Estas palabras nos invitan a dirigir la mirada hacia el interior y cuestionarnos sobre nuestra propia práctica; sobre nuestra propia comprensión de lo que es la moral en el Budismo. Una moral que como toda teoría en el Budismo esta ligada a la práctica y no a conceptos … Leer Más
Los tres mundos no son otra cosa que la mente – Deiryu Sojun
Un día un monje le puso al maestro Roya Ekaku del distrito Joshu, la siguiente pregunta:
– Se dice que el universo es puro y muestra su forma original. ¿Como le es posible manifestar las montañas, los ríos y la tierra?
Roya Ekaku le respondió: Se dice, que el universo es puro y muestra su forma original. ¿!Como le es posible, manifestar la montaña, los ríos y la tierra?!
Comentarios
El maestro Roya respondió la pregunta del monje, respondiendo retóricamente palabra … Leer Más
Comprender lo que es este instante, significa comprender el ser
En el Zen cualquier simple acto puede contener en si el mundo entero. Esto porque aquí y ahora, en todo aspecto de nuestra práctica, el pasado el presente y el futuro se encuentran entrelazados. Esta realidad la podemos comprender a través de todas las formas de nuestra práctica, sea tomando la postura de Zazen o levantando nuestro cuenco de comida al recitar un Sutra. De esta manera al expresar nuestra gratitud y al dedicar los … Leer Más
En un grano de arroz he encerrado todo el mundo
Los primeros versos del Gokan no ge – los versos de las cinco contemplaciones que se recitan antes de cada comida, dicen:
Primero: Reflexionamos sobre la manera como esta comida ha llegado hasta nosotros. Nuestro agradecimiento a todos los que han contribuido a ello.
Con estos versos expresamos nuestro agradecimiento tanto a la naturaleza así como a todos los seres que contribuyeron a que los alimentos llegasen a nosotros y recordamos de … Leer Más
– ¿Qué son las enseñanzas?
– Uno, dos, tres, cuatro, cinco – Tenzo Kyokun
En la enseñanza de la nutrición de los cinco elementos, que es una valiosa opción para quien desee disfrutar de una alimentación sana y en armonía con todo lo que nos rodea, el elemento tierra es el primero de los elementos. Un elemento especialmente en America del Sur de central importancia dado que la mayoría de los pueblos autóctonos asocian con la tierra el espacio físico de donde todo … Leer Más
La naturaleza del viento es eterno y omnipresente – ningún sitio que no trascienda. Pero aunque la naturaleza del viento traspase el cielo y la tierra, si no empleamos un abanico, aquí no hay viento – Eihei Dogen
Lo que debemos preguntarnos en nuestra práctica es: ¿hasta que punto son todas las palabras, todas las intenciones, todas las promesas, nada mas que mentiras si no las hacemos realidad?. Por lo tanto en el Zen no se trata de pensar sobre las enseñanzas sino que en ponerlas en practica. Esta es la esencia del «Tenzo-kyokun», … Leer Más
