Archivo por meses: Dic AM

Sekito (Shih-t´ou Hsi-ch´ien) se caracteriza sobre todo por su inteligencia y por su aspecto sereno. Fue discípulo de Seigen Gyoshí (Ch´ing-yüan Hsing-ssu) y está en relación directa con Eno, el sexto patriarca, a quien conoció cuando aun era muy joven. Sekito recibió la ordenación en el templo de Rafuzan a los veintiocho años.

En cierta ocasión el maestro estaba leyendo el Tratado de Seng-chao cuando, al llegar al pasaje que dice “¿Solo el sabio comprende la miríada de las cosas en si mismas?”, golpeo la mesa y dijo: “Para el verdadero sabio todo carece de yo sin embargo, nada carece de Yo. El cuerpo del Dharma no posee … Leer Más →

Mi cuenco colgado en la pared, inutilizado desde hace tanto tiempo.
Las flores totalmente marchitas, mis sueños me llevan
Más allá de los campos de las montañas
Mi espíritu vuelve al pueblo
En donde todos los días
Los niños me esperan para jugar

Ryokan nació hacia mediados del siglo XVIII en el seno de una familia antigua y prestigiosa, y todos los que le conocieron coinciden en que tenía un temperamento solitario e independiente. De joven, mientras aun esta soñando con la mirada … Leer Más →

Comer o ser comido, este es el lema de este mundo. Si has decidido hacerte monje porque la vida en este mundo te es demasiado amarga y por que prefieres tomarte el tee de meditación tranquilo, mientras que otros trabajan para ti, entonces lo que voy a decir a continuación no se dirige a ti. No me refiero a las personas que quieren convertirse en curas profesionales para después alimentarse de las limosnas de otros. Aquí me refiero a las personas que se cuestionan su propia vida y que … Leer Más →

Soy cristiano, creo en dios y me gusta la navidad. ¿Es todo esto compatible con el Zen?

¡Por supuesto! Zazen es la practica de estar presente en el aquí y ahora. No se discute la existencia de un ser divino o si existe la vida después de la muerte. La práctica de Zazen consiste en tomar conciencia sobre la propia vida; de apreciar cada instante para de esta manera conocernos a nosotros mismos. Hasta que punto se llega en la practica esta siempre en función a las propias … Leer Más →

En el sentido ético, el maestro Dogen creía en la regularidad de la ley de la causa y el efecto. En el capitulo 89 del Shobogenzo, “Shinjin inga” (Profunda confianza en causa y efecto) Dogen dice:

“En general la verdad sobre la causa y el efecto se expresa de manera viviente; esta no es una cuestión personal: los que cometen injusticia, caen. La que cometen justicia, se levantan – esto es valido sin una discrepancia ni de una centésima o de una milésima. Si causa y efecto desapareciesen … Leer Más →

Una vez vino un monje a ver a Yakusan y le pidió que le enseñara.
“¿Quien eres tu?” Le preguntó Yakusan. “Jotan” dijo el monje.
Yakusan gritó: “!La vez pasada eras Jotan, y esta vez eres de nuevo Jotan! “

El monje era un discípulo de Yakusan que tal vez vivía en el monasterio y tenía algún problema o simplemente una pregunta. Así que fue el monje a pedirle un consejo a Yakusan.
“¿Quien eres tu?” le pregunto Yakusan. ¡Cuidado! El maestro pregunta “¿Quien … Leer Más →

¿Ser practicante laico es algo malo?

¡No hables tonterías! No puede ser nada malo si no se hace nada especial de ello. No, si ser laico significa ser como una nube que pasa por el cielo. No importa nada si esta nube tiene la forma de una serpiente o de un diablo – al fin y al cabo se convertirá en nada.
Si tus pensamientos en una mujer bonita no te dejan tranquilo, entonces siéntate en Zazen y en algún momento estos pensamientos se desvanecerán como … Leer Más →

El patriarca numero cincuenta y dos fue el monje Koun Ejo, discipulo de Dogen. En cierta ocacion, Koun Ejo pidio que el venerable Dogen le instruyera y esté le dijo:

– Un solo cabello puede atravesar mil agujeros.
Al escuchar esto, Ejo alcanzó el despertar.
Aquella misma tarde, después de postrarse ante Dogen, le preguntó:
– Sin tomar en consideración la expresión “un solo cabello” ¿Qué significa “mil agujeros”?
– Completamente atravesados – replicó Dogen, con una sonrisa.
Koun Ejo se postró nuevamente … Leer Más →

Kesa, kasaya en sanscrito, significa color ocre, color de la tierra. El kesa es la vestidura del buda. Buda cogió trozos de mortajas de los alrededores de las piras funerarias, los lavó, los tiñó y los unió para hacer con ellos su vestidura. Ese kesa se trasmitió y la transmisión continuó de ancestro en ancestro. En todas las formas del budismo encontramos el kesa.

El monje tiene tres kesas: el kesa de 5 bandas (rakusu), el kesa de 7 bandas y el kesa de 9 bandas. El rakusu … Leer Más →

Un empresario que tenia mucho dinero, escuchaba una de mis conferencias y llego a la conclusión: lo que puedo hacer, lo puedo hacer y lo que no, no. Voy a hacer con mi cuerpo lo que puedo hacer y no hacerme preocupaciones innecesarias.

Algunos monjes dicen: “yo me rapo la cabeza en mi corazón” – y se dejan crecer el pelo. ¿Que es lo que se han pensado? Lo que se siente al llevarse la cabeza rapada lo entenderás solo si llevas la cabeza rapada. Lo que se siente cuando … Leer Más →