Algunas veces estando sobre la más alta cima, algunas veces caminando sobre el fondo del más profundo mar – Yakusan Igen

Retiro de entrenamiento para monjes 2010

Fecha: Del día 8 al 12 de noviembre del 2010 (cinco días)
Lugar : Templo Busshinji – Rua São Joaquim 285 – Liberdade São Paulo – Tel(+55) 11-3208-4515

Inscripciones hasta el día 31 de Octubre

A quien se dirige: Solamente a quien a sido debidamente ordenado o con objetivo de ordenación.

Precio: R$ 300,00 (incluye actividades, comidas y … Leer Más →

Un monje le preguntó a Yunmen: «¿Cual es el lugar del nacimiento de todos los Budas?»
Yunmen respondió: «Las montañas del este se mueven sobre el agua»

En el Koan numero cuatro de la copilacion de koan del maestro Dogen del post anterior, le dice el maestro Baso a Ryu: “¡del nacimiento hasta la muerte, solo es esto!“. Palabras con las que el maestro saca a Ryu del ambito del intelecto y le confronta con la realidad concreta del aqui y ahora donde lo unico … Leer Más →

Cuando comprendemos que ambos, la mente original y las montañas están más allá de nociones como sensible o no sensible, entonces no tenemos más dudas sobre las montañas del este que caminan sobre el agua – Eihei Dogen

Ryo, el Zasu (maestro de un templo) de la montaña Sei del distrito Ko un día se hizo discípulo del maestro Baso.

El maestro Baso le preguntó:
– ¿Tu que enseñarías?

Ryo respondió:
– Yo hablo sobre el espíritu.

Baso dijo:
– … Leer Más →

Las nubes son una manifestación de la atmosfera que hacen que llueva. El Dharmakya es la atmosfera, el Sambhogakaya las nubes y el Nirmanakaya la lluvia.

De acuerdo al Gokan no Ge – el Sutra de las cinco contemplaciones – apreciamos los alimentos que ingerimos por la salud de nuestro cuerpo. ¿Pero por que prestamos atención a la salud de nuestro cuerpo? Tal vez porque como no existe la separación entre “yo” y los “demás” lo que llamamos “mi cuerpo” no es una … Leer Más →

La Mente original de todos los seres es como el cielo, cuya inmensidad carece de interior y de exterior, y como el agua, que no tiene ni dentro ni fuera – Keizan Zenji

¿A que se refiere Keizan Zenji cuando dice que la verdadera actividad del Buda consiste en aclarar nuestra Mente original? Antes de responder a esta pregunta, estimamos oportuno mencionar que cuando practicamos el Budismo, lo hacemos porque apreciamos sus tres tesoros. En ningun instante porque rechazamos cualquier otro punto de vista. Practicar … Leer Más →

La identidad de quien da y de quien recibe esencialmente no es diferente a la identidad de la forma y la vacuidad – John Daido Loori

Cuando Funyomitta, el vigesimosexto patriarca, fue coronado príncipe, Bashashita le hizo la siguiente pregunta:

– ¿Qué debes hacer para renunciar al hogar?
– cuando renuncie al hogar no haré nada en particular respondió Funyomitta.
-¿Qué es, concretamente, lo que no arras? – puntualizó entonces Bashashita.
– No llevaré a cabo ninguna acción ordinaria – respondió Funyomitta.
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